关于龙的最古老传说，是与黄帝有关。传说当年黄帝与蚩尤大战于涿鹿之野，蚩尤驱赶着魑魅魍魉作战十分勇猛。而黄帝则制造了号角，吹出龙吟般的雄壮声音，魑魅魍魉听到号角声后便逃之夭夭。从此，古人就一直认为龙具有震慑鬼魅的法力。此后，人们还相信龙能呼风唤雨。《山海经》讲到应龙杀了蚩尤和夸父，便居住在南方，因此南方就比北方更多雨。如遇干旱，人们就会打扮成应龙来求雨。龙在人们的心目中可谓神通广大，如黄帝曾命令应龙去杀死蚩尤，并收复了被蚩尤霸占的北方大地；大禹治水时，又是应龙及时帮助，划地为河，导水归海，才最终使大禹完成了治水的任务。

　　龙成为中华民族心目中地位最高的图腾，则是始于《周易》。《周易》起首的乾卦，以龙表示具有盛德的人；用“潜龙勿用”，指出在时机不利时切不可轻举妄动，而要潜伏底层，伺机再动；以“见龙在田”表示有盛德人生活在民间；以“飞龙在天”表示有大德的人掌握了极其重大的权力；以“亢龙有悔”表示掌握大权的人，如果骄傲自大，看不起别人，就会招致失败。《周易》中把龙象征运行不止、矫健有力的天德。后来，就把龙说成是圣贤、英杰的代表，皇帝则被誉为“真龙天子”。因为龙具有强大的生命力，它上可腾云驾雾，下可遁地入海，无坚不摧，不可战胜，所以也就成了中华民族的象征。

　　传说龙有外形禀性不同的九子：一子“蒲牢”，喜爱鸣叫，因此铸成钟上的钮鼻；二子“囚牛”，喜爱音乐，因此被雕成龙头，放在胡琴顶上；三子“睚眦”，常要杀人，因此被锻成刀剑上的吞口；四子“嘲风”，喜爱登高临险，因此被置在庙宇殿阁的瓦脊上；五子“狻猊”，生性好坐，因此成为仙佛们的乘骑；六子“霸下”，喜爱背负重物，因此成了驮碑之兽；七子“狴犴”，喜爱打官司，因此成了监狱门口的镇物；八子“  ”，喜爱文学，因此被刻成石碑上的花边图样；九子“蚩物”，喜爱张口吞食大风，因此被烧制成庙宇殿阁脊上的瓦兽，常与大风打交道。

　　如今，炎黄子孙对龙的敬畏大多成了历史，但作为象征中华民族的龙，是永远不能忘却的，因为我们毕竟是“龙的传人”！（二马）